Makhfudhotul Asma’ | Isim-isim yang Ber-i’rab Khofadh/Jar

 

Gambar: Makhfudhotul Asma'

Setelah selesai pembahasan tentang marfu’atul asma’, manshubatul asma’, kali ini kita akan bahas tentang bab terakhir dalam kitab Matan al-Ajurumiyah. Kemudian, Apa itu makhfudhotul asma’? makhfudhotul asma’ itu adalah isim-isim yang memiliki i’rab khofadh/jar. Ada tiga macam isim yang ber-i'rab khofadh; khofadh karena huruf, khofadh karena idhofah, tabi’ lil makhfudh.

1.     Khofadh karena Huruf (مَخْفُوْضٌ بِالْحَرْفِ)

Adapun isim yang khofadh karena huruf ialah isim yang dikhofadhkan dengan huruf مِنْ, إِلَى, عَنْ, عَلَى, , فِيْ, رُبَّ, الْبَاءُ (huruf ba’), الْكَافُ (huruf kaf), اللاَّمُ (huruf lam),مُذْ, ,مُنْذُ, dan huruf-huruf qosam (untuk menyatakan sumpah) yaitu: الْوَاوُ (huruf wawu), الْبَاءُ (huruf ba’), dan التَّاءُ (huruf ta’). Contohnya sebagai berikut:

·       سِرْتُ مِنَ الْبَصْرَةِ إِلَى الْكُوْفَةِ (aku berjalan dari Bashrah menuju Kufah)

·      رَمَيْتُ السَّهْمَ عَنِ الْقَوْسِ (aku melempar anak panah dari busurnya)

·       رَكِبْتُ عَلَى الْفَرَسِ (aku menunggang kuda)

·      الْمَاءُ فِيْ الْكَوْزِ (air dalam cangkir)

·      رُبَّ رَجُلٍ كَرِيْمٍ لَقِيْتُهُ (sedikit sekali orang ramah yang saya temui)

·       مَرَرْتُ بِزَيْدٍ (aku berjalan bersama Zaid)

·       زَيْدٌ كَالْبَدْرِ (Zaid bagaikan bulan purnama)

·       الْحَمْدُ للهِ (Puji Tuhan)

·       مَا رَأَيْتُهُ مذ يَوْمِ الْجُمْعَةِ/مَارَأَيْتُهُ مُنْذُ يَوْمِ الْجُمْعَةِ (aku tak melihatnya sejak hari Jum’at)

Contoh Huruf Qosam dalam kalimat:

·       وَاللهِ لَأَفْعَلَنَّ الْفَرَائِضَ (demi Allah aku akan menjalankan perkara-perkara Fardhu)

·       بِاللهِ لَأَجْتَبَنَّ الْكَبَائِرَ  (demi Allah aku akan menjauhi dosa-dosa besar)

·       تَااللهِ لَأَحْتَرِمَنَّ الْوَطَنِيْ (demi Allah aku akan memuliakan negeriku)

 

2.     Khofadh karena Idhofah (مَخْفُوْضٌ بِالْإِضَافَةِ)

Idhofah ialah gabungan dua kata yang memiliki satu makna. Isim yang khofadh karena idhofah ada kemungkinan memiliki dua macam arti. 1. Dikira-kirakan memiliki arti “milik”/”kepunyaan” (اللّاَمُ), 2. Dikira-kirakan memiliki arti “dari” (مِنْ).

v Dikira-kirakan memiliki arti huruf  lam (“milik”/”kepunyaan”) (مَا يُقَدَّرُ بِاللَّامِ)

Maksudnya adalah idhofah ini memiliki arti huruf  اللَّامُ yaitu kepunyaan/milik. Contoh: كِتَابُ زَيْدٍ (bukunya Zaid) jika dikira-kira artinya menjadi seperti كِتَابٌ لِزَيْدٍ

v Dikira-kirakan memiliki arti huruf min “dari” (مَا يُقَدَّرُ بِمِنْ)

Maksudnya adalah idhofah ini memiliki arti huruf  مِنْ yaitu dari. Contoh:

·       ثَوْبُ خُزٍّ (pakaian sutera)         =>  ثَوْبٌ مِنْ خُزٍّ (pakaian dari sutera)

·       بَابُ سَاجٍ (pintu kayu)               => بَابٌ مِنْ سَاجٍ (pintu dari kayu)

·       خَاتَمُ حَدِيْدٍ (cincin besi)             => خَاتَمٌ مِنْ حَدِيْدٍ (cincin dari besi)

 

3.     Tabi’ lil Makhfudh (تَابِعٌ لِلْمَخْفُوْضِ)

Namanya juga tabi’, artinya pengikut. Tabi’ (na’at, ‘athof, taukid, badal) lil makhfudh selalu khofadh sebab mengikuti i’rab yang diikutinya yang juga khofadh.  Sebagaimana dalam bab marfu’atul asma’ dan manshubatul asma’, tawabi’ ada empat macam yaitu:

1.     Na’at ( ُالنَّعْت)

Na’at sama dengan Sifat. Ketika khofad, na’at akan mengikuti man’ut. Selain itu na’at juga akan mengikuti man’ut dalam hal ma’rifat ataupun nakirohnya. Contoh:

ü   مَرَرْتُ بِزَيْدٍ الْعَاقِلِ

2.     Athof(الْعَطْفُ)  

‘Athof ialah kumpulan huruf yang berfungsi sebagai penghubung antara satu lafadz dengan lafadz lain. Huruf ‘Athof ada sepuluh (10) jumlahnya yakni: wau (و), fa’ (ف), tsumma (ثُمَّ), aw (أَوْ), am (أَمْ), imma (إِمَّا), bal (بَلْ), la (لَا), lakin (لَاكِنْ), dan hatta (حَتَّى).

Lafadz setelah huruf  ‘athof dinamakan ma’thuf, sedangkan lafadz sebelumnya dinamakan ma’thuf ‘alaih.

Dalam hal i’rab, ketika ada isim yang di-‘athofkan kepada isim yang khofad/jarr, maka isim tersebut khofadh/jarr juga. Contoh:

 

ü   مَرَرْتُ بِزَيْدٍ ثُمَّ عَمْرٍو

 

3.     Taukid (التَّوْكِيْدُ)

Taukid secara bahasa artinya penguatan atau penegasan. Lafadz yang menjadi taukid itu sesuai dengan muakkad (lafadz yang ditaukid-i) yakni mengikuti ketika rofa’, nashob, ataupun jarr, juga mengikuti makrifatnya muakkad.

Taukid selalu menggunakan kata-kata tertentu yang bisa jadi sudah umum diketahui yaitu ,أَجْمَعُ,كُلٌّ,عَيْنٌ,نَفْسٌ serta lafadz yang mengikuti lafadz أَجْمَعُ ialah .أَبْصَعُ,أَبْتَعُ,أَكْتَعُ Contoh taukid yang mengikuti i’rab khofadh/jarr:

 

ü   مَرَرَتُ بِالْقَوْمِ أَجْمَعِيْنَ أَكْتَعِيْنَ

 

4.     Badal (البَدَلُ)

Badal secara bahasa berarti mengganti, mengubah, menukar. I’rab badal selalu mengikuti yang dibadali (mubdal minhu). Badal ada empat macam: 1. Badal syai’ min syai, 2. Badal ba’dh min kull, 3. badal isytimal, 4. Badal gholath.

بَدَلُ الشَّيْءِ مِنَ الشَّيْءِ : قَامَ زَيْدٌ أَخُوْكَ               (Zaid berdiri ia (Zaid) itu saudaramu)

1.   بَدَلُ الْبَعْضِ مِنَ الْكُلِّ : أَكَلْتُ الرَّغِيْفَ ثُلُثَهُ     (aku memakan roti, sepertiganya)     

2.     بَدَلُ الاِشْتِمَالِ : نَفَعَنِيْ زَيْدٌ عِلْمُهُ  (Zaid bermanfaat bagiku yaitu ilmunya)              

3.     بَدَلُ الْغَلَطِ : رَأَيْتُ زَيْدًا الْفَرَسَ(aku melihat Zaid, eh maksudku aku melihat kuda)          

 *keterangan: Badal Gholath dalam contoh di atas adalah bahwa yang dimaksud mutakallim (pembicara) ialah ia keliru mengucap telah melihat Zaid padahal yang ia maksud adalah ia telah melihat kuda.

Contoh badal yang khofadh/jarr :

ü   مَرَرْتُ بِزَيْدٍ أَخِيْكَ

Demikian ulasan tentang Makhfudhotul Asma’. Semoga mudah dipahami dan membawa manfaat bagi pembaca. Pertanyaan, kritikan, dan saran silahkan ditulis di kolom komentar di bawah ini ya? Sekian. Wassalaamu ‘alaikim warahmatullahi wa barakatuh.